CAMMINARSI DENTRO (217): La grana della voce – Le mie letture"},"content":{"rendered":"
*<\/span><\/p>\n Attraverso gli studi pi\u00f9 recenti ho ricostruito la mia personale ‘bibliografia’ intorno alla Voce, un percorso forte, lungo almeno trent’anni.<\/span><\/p>\n JACQUES DERRIDA, La voce e il fenomeno. Introduzione al problema del segno nella fenomenologia di Husserl<\/em>, EDIZIONI JACA BOOK 1968<\/span><\/strong><\/p>\n *<\/span><\/p>\n Sintesi della voce\u00a0Voce<\/strong><\/em>\u00a0dell\u2019Enciclopedia Einaudi<\/em>\u00a0curata da Corrado Bologna – Volume 14\u00b0, pubblicato nel 1981, pp.1257-1292<\/span><\/strong><\/p>\n La voce non pu\u00f2 essere presa in considerazione soltanto come esito di un complesso meccanismo fonatorio (cfr.\u00a0fonetica<\/strong>), quindi come un\u00a0fenomeno<\/strong>\u00a0fisico assai prossimo alla parola e alle funzioni e dispositivi della\u00a0lingua<\/strong>\u00a0(cfr.\u00a0atti linguistici<\/strong>,\u00a0lingua\/parola<\/strong>), che trovano un\u2019espressione<\/strong>\u00a0scritta oppure orale (cfr.\u00a0orale\/scritto<\/strong>). La voce, in quanto fa parte di una precisa dotazione biologica (cfr.\u00a0cervello<\/strong>,\u00a0mente<\/strong>), riveste, nell\u2019uomo<\/strong>, un significato insieme di ordine metafisico (cfr.\u00a0metafisica<\/strong>) e antropologico (cfr.\u00a0cultura\/culture<\/strong>,\u00a0natura\/cultura<\/strong>,\u00a0anthropos<\/strong>, ma anche\u00a0animale<\/strong>). Le ipotesi sulle\u00a0origini<\/strong>\u00a0del\u00a0linguaggio<\/strong>, l\u2019opposizione quasi costante nelle filosofie (cfr.filosofia\/filosofie<\/strong>) occidentali fra voce e\u00a0scrittura<\/strong>, i vari modi di pensare un \u201cordine degli esseri\u201d (cfr.\u00a0esistenza<\/strong>), le attivit\u00e0 speculative, teoretiche ma pratico-strumentali agenti ai confini tra soma e psiche (cfr.\u00a0soma\/psiche<\/strong>), le teorie dell\u2019espressione hanno da un lato toccato la materialit\u00e0 della voce, e dall\u2019altro \u2013 o congiuntamente \u2013 fatto leva sul suo aspetto simbolico, metaforico (cfr.\u00a0simbolo<\/strong>,\u00a0metafora<\/strong>,\u00a0mythos\/logos<\/strong>). Il\u00a0testo<\/strong>e la sua organizzazione formale non esauriscono il ruolo della voce che \u00e8 comunque sempre accordata a fattori che riguardano il\u00a0ritmo<\/strong>\u00a0interiore e che spesso rimangono prigionieri dell\u2019implicito, del silenzio, dei meccanismi del\u00a0discorso<\/strong>\u00a0(cfr.dicibile\/indicibile<\/strong>,\u00a0enunciazione<\/strong>). Fra ispirazione poetica e composizione musicale (cfr.\u00a0canto<\/strong>,\u00a0melodia<\/strong>,\u00a0suono\/rumore<\/strong>), fra teologia (cfr.\u00a0dei<\/strong>) ed erotica (cfr.\u00a0eros<\/strong>), fra ilpotere<\/strong>\u00a0e la fascinazione della\u00a0magia<\/strong>\u00a0(cfr.\u00a0divinazione<\/strong>) e il\u00a0potere\/autorit\u00e0<\/strong>\u00a0di chi giudica, assolve o condanna (cfr.\u00a0censura<\/strong>,\u00a0controllo sociale<\/strong>), fra le esigenze rituali delcerimoniale<\/strong>\u00a0(cfr.\u00a0rito<\/strong>) e dell\u2019etichetta e la\u00a0produzione artistica<\/strong>\u00a0di un soggetto che pretende anche di comunicare (cfr.\u00a0comunicazione<\/strong>), la voce \u00e8 strumento sempre preso fra ispirazione\u00a0critica<\/strong>\u00a0e\u00a0propaganda<\/strong>, traccia e parte del\u00a0corpo<\/strong>,\u00a0segno<\/strong>dell\u2019inconscio<\/strong>\u00a0che preme e che talora \u00e8 costretto alla\u00a0follia\/delirio<\/strong>\u00a0di non essere ascoltato (cfr.\u00a0ascolto<\/strong>,\u00a0interpretazione<\/strong>). [I termini riportati in neretto sono altrettante voci a cui si rimanda]<\/span><\/p>\n Indice\u00a0 \u00a0*<\/p>\n Il 15\u00b0 volume dell\u2019Enciclopedia Einaudi<\/em> (1982), intitolato Sistematica<\/em>, \u00e8 suddiviso in Sistematica locale<\/em> e Ricoprimenti tematici<\/em>. <\/span><\/p>\n Voce<\/em><\/strong> compare nella Sistematica locale<\/em>, alle pagine 449-457, assieme a Alfabeto<\/strong>, Ascolto<\/strong>, Gesto<\/strong>, Lettura<\/strong>, Luogo comune<\/strong>, Orale\/scritto<\/strong>, Parola<\/strong>, Ritmo<\/strong>, Scrittura<\/strong>, \u2018dentro\u2019 il capitolo Orale\/scritto<\/em><\/span>, curato da Gian Paolo Caprettini. —————————————<\/span><\/span><\/p>\n Voce<\/em><\/strong> compare poi nei Ricoprimenti tematici<\/em>, alle pagine 867-916, \u2018dentro\u2019 il capitolo I paradossi dell\u2019esperienza<\/em><\/span>, curato da Emilio Garroni. *<\/span><\/p>\n MICHEL CHION, La voce nel cinema<\/em>, PRATICHE EDITRICE 1991 *<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Phon\u00e9 semantik\u00e9<\/em>, il verri – rivista di letteratura diretta da luciano anceschi, marzo-giugno 1993 1-2<\/strong> *\u00a0<\/span><\/p>\n ADRIANA CAVARERO, A pi\u00f9 \u00a0voci. Filosofia dell’espressione vocale<\/em>, FELTRINELLI 2003<\/strong> [dalla quarta di copertina: La voce non inganna. Le sue inflessioni, il suo timbro, perfino le sue pause e i suoi silenzi ci parlano del suo possessore, e ci permettono di riconoscerlo e conoscerne le intenzioni, cioe di riconoscere il senso di un discorso l\u00e0 dove la parola scritta deve arrestarsi al solo significato. A partire da qui \u00e8 possibile rileggere la storia della voce come rovescio dei grandi temi che hanno attraversato la filosofia fin dalle sue origini. Figure femminili – dalle sirene alla ninfa Eco alle cantanti d’opera – disegnano una vicenda della vocalit\u00e0 che si contrappone al sistema logocentrico della parola, a un sistema cio\u00e8 che astrae dalle differenze individuali per poter “teorizzare”, per poter “vedere”, come indica la radice greca del verbo. La voce, a differenza della vista che non richiede la presenza di un altro, \u00e8 sempre relazionale. Cio che si scopre, dunque, tenendo in mano il filo d’Arianna della vocalit\u00e0 \u00e8 una comunit\u00e0 in cui la parola sgorga da una pluralit\u00e0 di voci, uniche e relazionali, che “risuonano” l’una con l’altra. Si delinea cos\u00ec la possibilit\u00e0 di ricostruire un immaginario che nulla ha a che vedere con quello classico della filosofia. In grado, inoltre, di avere ricadute anche di natura politica in virt\u00f9 delle prospettive nuove che una simile posizione contiene.][su Google Books<\/a>] [le opere di Adriana Cavarero<\/a>]<\/span><\/p>\n *\u00a0<\/span><\/p>\n SILVIA BIFERALE e RITA TOTI, <\/a>Il corpo della voce, la voce dell’ascolto<\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n *\u00a0<\/span><\/p>\n CARLO SERRA, La voce e il riferimento. Una discussione su A l’\u00e9coute di Jean-Luc Nancy<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n * <\/span><\/p>\n VINCENZO CUOMO, <\/a>La voce e gli scarti della trascendenza<\/a><\/em><\/span><\/strong><\/p>\n *<\/span><\/p>\n GIOVANNI ROTIROTI, <\/a>Ascoltando la voce<\/a><\/em><\/span><\/strong><\/p>\n *<\/span><\/p>\n GIOVANNI ROTIROTI, <\/a>A orecchie tese<\/a><\/em><\/span><\/strong><\/p>\n *<\/span><\/p>\n SILVIA MAGNANI e FRANCO FUSSI, Ascoltare la voce. Itinerario percettivo alla scoperta delle qualit\u00e0 della voce<\/em>, FRANCO ANGELI 2008<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n *<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" * Attraverso gli studi pi\u00f9 recenti ho ricostruito la mia personale ‘bibliografia’ intorno alla Voce, un percorso forte, lungo almeno trent’anni. JACQUES DERRIDA, La voce e il fenomeno. Introduzione al problema del segno nella fenomenologia di Husserl, EDIZIONI JACA BOOK … Continua a leggere
I. Metafisica della voce, pag.1257\u00a0<\/span>
I.1. Voce, parola, linguaggio, pag.1257\u00a0
I.2. La voce del silenzio, pag.1259I.
I.3.\u00a0La voce d\u2019amore, pag.1261\u00a0
I.4. L\u2019autorit\u00e0 della voce, pag.1263\u00a0
I.5. Il Nome impronunziabile, pag.1265\u00a0
I.6. La voce del corpo e le passioni dell\u2019anima, pag.1267\u00a0
2. Antropologia della voce, pag. 1271\u00a0
2.1. Dalla metafisica all\u2019antropologia. La voce che feconda, pag.1271<\/span>\u00a0
2.2. La voce (in)naturale, pag.1276\u00a0
2.3. La voce da salotto, pag.1279\u00a0
2.4. La voce dal pulpito, pag.1282\u00a0
2.5. La voce malata; la voce che sana, pag.1284\u00a0
2.6. La voce della tecnica, pag.1286<\/span><\/span><\/p>\n
Indice
1. Al di l\u00e0 e al di qua del linguaggio, pag.449
2. Le forme di trasmissione, pag.451
3. Teatro, poesia e oratoria: fra illusione e persuasione, pag.454 <\/span><\/p>\n
Indice
1. Il paradosso del linguaggio, pag.867
2. Il paradosso della filosofia, pag.882
3. I paradossi della storia, del testo, dell\u2019opera, pag.895<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n
Sommario
IVAN FONAGY, Il significato dello stile vocale, pag.7
ROSSANA DALMONTE, Parole di musica e poesia, pag.31
FABRIZIO FRASNEDI, La voce e il senso, pag.45
NIVA LORENZINI, La voce nel testo poetico, pag.73
PAOLO CURCI – CIRO RUGGERINI, Innato ed acquisito nello sviluppo del linguaggio. Recenti teorie ed osservazioni cliniche, pag.89
GIANFRANCO DENES, Il contributo della neuropsicologia alla conoscenza del sistema semantico, pag.111
ANTONIO DI BENEDETTO, L’inconscio attraverso la musica e la vocalit\u00e0, pag.129
GIULIANA MONTANARI – CESARE SECCHI, Le alterazioni espressive del timbro nel canto. Considerazioni su Trait\u00e9 complet de l’Art du Chant di Manuel Garcia (1847), pag.149
PAOLO BAGNI, Efficacia della parola, pag.163
LUCIO VETRI, La “poesia fonetico-sonora”, pag.183
ERMANNO COMUZIO, Voce\/Volto. Problemi della vocalit\u00e0 nel dppiaggio cinematografico, pag.191
Rassegna
LUIGI ANOLLI e RITA CICERI, La voce nelle emozioni. Verso una semiosi della comunicazione vocale non-verbale delle emozioni (M.Baroni)<\/span><\/p>\n