La vita buona"},"content":{"rendered":"
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Luned\u00ec 13 febbraio 2012<\/span><\/p>\n CAMMINARSI DENTRO (355): La vita buona<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n La vita buona<\/em> \u00e8 forse fatta di buone intenzioni, di promesse, giuramenti, fedelt\u00e0? E’ coscienza pacificata, spirito tollerante, magnanimit\u00e0? E’ tutto il nostro mondo-della-vita<\/em> (Lebenswelt<\/em><\/a>) a interessare lo sguardo<\/em>, e ‘sguardo’ per noi significa educazione, educazione sentimentale, sentire, esatto sentire… Chiamiamo sguardo il ‘metodo’, il linguaggio che usiamo per andare incontro al mondo, oltre alla conoscenza<\/em> del mondo, cio\u00e8 dell’altro. ‘Amore’ e conoscenza qui si danno la mano: impossibile stabilire cosa venga prima e cosa dopo. \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" _______________________________________________________________ Luned\u00ec 13 febbraio 2012 CAMMINARSI DENTRO (355): La vita buona La vita buona \u00e8 forse fatta di buone intenzioni, di promesse, giuramenti, fedelt\u00e0? E’ coscienza pacificata, spirito tollerante, magnanimit\u00e0? O non \u00e8, piuttosto, tensione irrisolta verso una chiarezza che … Continua a leggere
O non \u00e8, piuttosto, tensione irrisolta verso una chiarezza che non tutto concede, perch\u00e9 conta la cura di s\u00e9<\/a> oltre il prendersi cura degli altri, di tutti gli altri che si aspettano qualcosa da noi?
Se poniamo mente al fatto che parliamo di vita<\/em> buona e non, genericamente, di vita buona<\/em>; se l’accento \u00e8 posto\u00a0su vita<\/em>, ci sar\u00e0 una ragione!<\/span><\/span><\/p>\n
Andiamo verso l’altro che \u00e8 in noi come l’altro che \u00e8 fuori di noi.
Il territorio dell’anima e la realt\u00e0 storica e sociale del nostro tempo si corrispondono. Come figli di questo tempo ne combattiamo le derive, cercando i varchi che rendano possibile consistere come soggetti morali<\/em><\/a>.
La partecipazione diretta alla vita politica nelle assemblee elettive e dentro i soggetti politici organizzati \u00e8 solo uno dei modi della presenza<\/em>.
La ‘nuova socialit\u00e0<\/a>‘ che avanza nella grande Rete \u00e8 terreno fertile per nuovi tentativi di arricchimento dell’identit\u00e0 personale: non siamo pi\u00f9 atomi, condannati all’anomia<\/em> di citt\u00e0 anonime e di non-luoghi soltanto.
‘Uscire di casa’ significa anche ‘essere connessi’. Questa apertura al mondo arricchisce di infinite possibilit\u00e0 il nostro mondo-della-vita<\/em>.
La cura di s\u00e9<\/em> ne esce ridefinita. Non occorre pi\u00f9 affannarsi a dimostrare che non si tratta di riflussi nel ‘privato’. Le reti sociali<\/em> che siamo impegnati a costruire e a disfare sono il territorio nuovo in cui si manifesta una parte non piccola della nostra libert\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n
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