{"id":2597,"date":"2009-01-16T01:38:12","date_gmt":"2009-01-15T23:38:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gabrielederitis.it\/?p=2597"},"modified":"2009-01-18T18:46:54","modified_gmt":"2009-01-18T16:46:54","slug":"ensena-el-cristo-a-tu-projmo-amaras-como-a-ti-mismo-mas-nunca-olvides-que-es-otro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/ensena-el-cristo-a-tu-projmo-amaras-como-a-ti-mismo-mas-nunca-olvides-que-es-otro\/","title":{"rendered":"Enseña el Cristo: a tu prójmo amarás como a ti mismo, mas nunca olvides que es otro"},"content":{"rendered":"

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VI. Una mente ospitale: Ama lo Straniero come te stesso <\/span><\/h3>\n

[ A partire dall\u2019evangelico \u00abAma il prossimo tuo come te stesso\u00bb, qui si tenta di definire il \u00abprossimo\u00bb. Si tratta del distante, non del vicino, del parente, dell\u2019amico. – \u00abChe merito c\u2019\u00e8 ad amare quelli che ci amano?\u00bb – Dal riconoscimento del prossimo come altro, come distante da riconoscere in quanto tale, senza abolire la differenza, dipende la possibilit\u00e0 stessa di \u00abfare comunit\u00e0\u00bb. – E\u2019 in questione anche il significato dell\u2019amore, giacch\u00e9 si tratta di amare il prossimo. L\u2019amore cristiano corrisponde alla responsabilit\u00e0 dei laici. Leggere: MASSIMO CACCIARI, La nascita dell\u2019individuo; FULVIO FERRARIO, Amore non vuol dire amare ]<\/h3>\n

Ense\u00f1a el Cristo: a tu pr\u00f3jmo \/ amar\u00e1s como a ti mismo, \/ mas nunca olvides que es otro. (Insegna il Cristo: amerai il tuo prossimo come te stesso, \/ ma non dimenticare mai che \u00e8 un altro<\/em>), ANTONIO MACHADO.<\/span><\/h3>\n

\u00abProssimo, infatti, \u00e8 ci\u00f2 che differisce \u00abinesorabilmente\u00bb da noi. Prossimo \u00e8 soltanto ci\u00f2 che possiamo concepire come avente un proprio carattere e un proprio luogo distinti dal nostro carattere e dal luogo che noi occupiamo. L’ansia di eliminare la distanza non produce comunit\u00e0, ma, all’opposto, ne dissolve la stessa idea. Pu\u00f2 produrre comunit\u00e0, invece, soltanto uno \u00absguardo\u00bb che custodisce l’altro nella sua distinzione, un’attenzione che lo comprenda proprio sulla base del riconoscimento della sua distanza. L’intelligenza del prossimo non consiste nell’afferrarlo, nel catturarlo, nel cercare di \u00abidentificarlo\u00bb a noi, ma nell’ospitarlo come il perfettamente distinto\u00bb. (Cacciari)
\nL\u2019altro \u00e8 il prossimo da amare. Ma l\u2019amore come arma, strumento e modalit\u00e0 conoscitiva \u00e8 pi\u00f9 che un sentimento: \u00abamore non vuol dire amare\u00bb. L\u2019amore del prossimo consiste nel riconoscimento di una situazione critica e nella disponibilit\u00e0 a farsene carico. Il linguaggio non religioso chiama ci\u00f2 \u00abresponsabilit\u00e0\u00bb. Tra etica della convinzione ed etica della responsabilit\u00e0 a costituire compito \u00e8 ormai quest\u2019ultima.<\/span><\/p>\n

(da Il brusio degli angeli. Saggio etico-politico sui fondamenti del lavoro di volontariato<\/em><\/a>, 10 maggio 1998)
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