{"id":2779,"date":"2009-01-30T09:43:30","date_gmt":"2009-01-30T07:43:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gabrielederitis.it\/?p=2779"},"modified":"2009-01-31T18:16:45","modified_gmt":"2009-01-31T16:16:45","slug":"dallenciclopedia-einaudi-le-coppie-filosofiche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/dallenciclopedia-einaudi-le-coppie-filosofiche\/","title":{"rendered":"Dall&#8217;<i>Enciclopedia Einaudi<\/i>: Le coppie filosofiche"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ffffff;\">&#8211;<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\">I regimi di funzionamento delle opposizioni concettuali (cfr. <strong>concetto<\/strong>) sono differenti nel mito (cfr. <strong>natura\/cultura<\/strong> e <strong>anthropos<\/strong>, <strong>maschile\/femminile<\/strong>, <strong>caos\/cosmo<\/strong>, <strong>natura<\/strong> e <strong>mythos\/logos<\/strong>), nelle filosofie (cfr. <strong>essere<\/strong>, <strong>identit\u00e0\/differenza<\/strong>, <strong>filosofia\/filosofie<\/strong>) e nel pensiero scientifico (cfr. <strong>astratto\/concreto<\/strong>, <strong>qualit\u00e0\/quantit\u00e0 conoscenza<\/strong>, <strong>scienza<\/strong>), e si diversificano ancora in rapporto alle configurazioni storiche del sapere. Ma, in quanto forma fondamentale del pensiero categoriale (cfr. <strong>categorie\/categorizzazione<\/strong> e <strong>sistematica e classificazione<\/strong>), le opposizioni concettuali informano nello stesso tempo quelle configurazioni. La loro classificazione, dalle simmetrie (cfr. <strong>simmetria<\/strong>) fino alle contraddizioni (cfr. <strong>opposizione\/contraddizione<\/strong>), deve tener conto di quest&#8217;<strong>ambiguit\u00e0<\/strong> che \u00e8 loro costitutiva; essa si forma da un lato a partire dalla <strong>logica<\/strong> della negazione e dalle corrispondenti figure di <strong>mediazione<\/strong> (cfr. <strong>dialettica<\/strong>), dall&#8217;altro collegando le opposizioni a coppie di intuizioni semantiche soggiacenti al <strong>discorso<\/strong> e alla <strong>cognizione<\/strong> (cfr. <strong>semantica<\/strong>), in particolare: <strong>continuo\/discreto<\/strong>, <strong>analogico\/digitale<\/strong>, <strong>metaforia\/metonimia<\/strong>, <strong>analisi\/sintesi<\/strong>, <strong>integrazione<\/strong> e <strong>differenziamento<\/strong>, <strong>uno\/molti<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\">[ Sintesi della voce <em>Coppie filosofiche<\/em>, curata da Fernando Gil, <em>Enciclopedia<\/em> 3, pp.1050-1095 ]<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8211; I regimi di funzionamento delle opposizioni concettuali (cfr. concetto) sono differenti nel mito (cfr. natura\/cultura e anthropos, maschile\/femminile, caos\/cosmo, natura e mythos\/logos), nelle filosofie (cfr. essere, identit\u00e0\/differenza, filosofia\/filosofie) e nel pensiero scientifico (cfr. astratto\/concreto, qualit\u00e0\/quantit\u00e0 conoscenza, scienza), e si &hellip; <a href=\"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/dallenciclopedia-einaudi-le-coppie-filosofiche\/\">Continua a leggere<span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[99,94],"tags":[],"class_list":["post-2779","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-insegnare-a-scrivere","category-pensare-e-scrivere"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2779","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2779"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2779\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2789,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2779\/revisions\/2789"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}