{"id":5591,"date":"2009-08-08T19:03:34","date_gmt":"2009-08-08T17:03:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gabrielederitis.it\/?p=5591"},"modified":"2009-08-10T10:32:33","modified_gmt":"2009-08-10T08:32:33","slug":"camminarsi-dentro-90-accanto-allombra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/camminarsi-dentro-90-accanto-allombra\/","title":{"rendered":"CAMMINARSI DENTRO (90): Accanto all&#8217;Ombra"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" title=\"L'angelo dalla veste rossa \u00e8 messaggero di Carit\u00e0\" src=\"http:\/\/www.gabrielederitis.it\/immagini\/vesterossa.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"325\" \/>La scelta antica di fare dono della mia vita con il dono del tempo non si \u00e8 mai &#8216;ridotta&#8217; al mero &#8216;volontariato&#8217;, addirittura all&#8217;oblazione di s\u00e9, come dicevamo polemicamente venti anni fa, quando incominciammo ad accostarci alle vite disastrate dei ragazzi della nostra citt\u00e0. <br \/>\n Eravamo tanti e tutti entusiasti del compito. Poi ci siamo divisi e siamo calati di numero, fino a sparire quasi.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\"><br \/>\n <!--more--><span style=\"color: #ffffff;\">*<\/span> <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\">Non mi piaceva la parola &#8216;volontario&#8217;, anche se inizialmente mi sentivo onorato di essere chiamato cos\u00ec. In realt\u00e0, ancora oggi quasi tutti mi chiamano &#8216;professore&#8217; e lo fanno con deferenza. Pochi decidono di usare il mio nome. E&#8217; veramente emozionante sentir pronunciare il mio nome. La distanza \u00e8, ovviamente, meno grande. Nelle Comunit\u00e0 gli Operatori sono individuati come Educatori. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\">Prima di convincermi che sono un Educatore di Exodus, ho pensato di me di essere impegnato nel compito del &#8216;lavoro sociale&#8217;, che di professione di servizio di trattasse &#8211; ho seguito i dettami della Scuola trentina di Folgheraiter, linguaggio compreso, per molti anni &#8211; e allora &#8216;social worker&#8217; sembrava che si addicesse a quello che facevo. <\/span><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\"> <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\">Nel frattempo, \u00e8 nata la scuola di <a title=\"Phronesis\" href=\"http:\/\/www.phronesis.info\/homePubI.html\" target=\"_blank\">Phronesis<\/a> &#8211; fondata da Umberto Galimberti &#8211; e poi quella di <a title=\"Philo\" href=\"http:\/\/www.scuolaphilo.it\/philo.html\" target=\"_blank\">Philo<\/a> &#8211; fondata da Duccio Demetrio: <a title=\"Consulenza\" href=\"http:\/\/www.phronesis.info\/CFI.html\" target=\"_blank\">Consulenza filosofica<\/a>, <a title=\"Pratiche\" href=\"http:\/\/www.scuolaphilo.it\/pratiche.html\" target=\"_blank\">Pratiche filosofiche<\/a>, <a title=\"Pratica letteraria\" href=\"http:\/\/books.google.it\/books?id=WkIT2eblB8sC&amp;dq=Pratica+letteraria&amp;printsec=frontcover&amp;source=bl&amp;ots=60zzFDELHz&amp;sig=SJAxocfwnepzEx1Cv5P2rnK9msQ&amp;hl=it&amp;ei=D6l9SqTtFZSInQPQtsX4AQ&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=3#v=onepage&amp;q=&amp;f=false\" target=\"_blank\">Pratica letteraria<\/a> sono diventate espressioni di volta in volta mie: mi sono identificato ora con Galimberti, ora con Demetrio, fino ad approdare alla Pratica letteraria, cio\u00e8 all&#8217;idea che attraverso la Letteratura si possa fare &#8216;terapia delle idee&#8217;. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\">In verit\u00e0, in trentacinque anni di insegnamento ho sempre considerato la Letteratura come strumento di conoscenza della realt\u00e0 (dell&#8217;anima): ho praticato la lezione frontale sempre con i testi in mano, impegnandomi a leggere e ad interpretare indefinitamente, facendo delle mie classi &#8216;comunit\u00e0 interpretanti&#8217;. Nell&#8217;opera letteraria abbiamo cercato il senso del mondo e la presenza dell&#8217;uomo in esso. <br \/>\nRicerca inesausta di senso, il &#8216;commercio&#8217; con i testi \u00e8 ancora oggi <a title=\"Esercizi\" href=\"\/?p=4845\" target=\"_blank\">esercizio spirituale<\/a>. <br \/>\nSpesso mi servo &#8211; nel colloquio di motivazione &#8211; di riferimenti testuali, che sottopongo all&#8217;attenzione dell&#8217;utente, perch\u00e9 l&#8217;emozione estetica intervenga a &#8216;ristrutturare&#8217; le personali motivazioni al cambiamento. Ad esempio, in Marco 4,2-9, leggiamo la parabola del seminatore in cui indico la necessit\u00e0 che il seme muoia sotto terra, perch\u00e9 dia frutto: il tossico deve morire, perch\u00e9 nasca l&#8217;uomo nuovo. <br \/>\nLuigi Zoja &#8211; in <em>Nascere non basta. Iniziazione e tossicodipendenza<\/em> &#8211; impianta tutto il discorso scientifico sulla &#8216;cura&#8217; sull&#8217;idea di morte rituale e di rinascita rituale.<br \/>\n Etica ed estetica insieme concorrono per me a costituire lo <em>spazio linguistico<\/em> in cui rendo possibile l&#8217;espressione intersoggettiva del dialogo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\">Al di l\u00e0 e oltre ogni sapere praticato e vissuto, tendo tuttavia a pensarmi come parte di una trama di relazioni educative. Nessuno specialismo &#8211; che, peraltro, non possiedo -, se non quello che ho acquisito sul campo insegnando, interviene a scandire le modalit\u00e0 diverse della relazione: con i ragazzi, con i genitori, con i partner, con i fratelli, nel Centro di ascolto, esalto la funzione personale all&#8217;interno del sistema-famiglia, favorendo l&#8217;assunzione di responsabilit\u00e0 attraverso percorsi anche lunghi, che durano molti anni, costruiti con l&#8217;approccio multimodale e a rete.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\">Massimo Cacciari ha scritto: \u00abLa creatura <strong><em>\u00e8<\/em><\/strong> in ascolto\u00bb. A questo principio generale mi sono sempre attenuto, perch\u00e9 convinto che si debba onorare e rispettare la vita altrui, provvedendo a darle un senso, se non ne abbia uno o se quel senso sia stato smarrito. <br \/>\nL&#8217;espressione che meglio rende l&#8217;idea della mia attitudine all&#8217;ascolto \u00e8: accanto all&#8217;Ombra. Sono consapevole dei significati che la parola Ombra ha e me ne servo nelle diverse circostanze per aiutare le persone a riconoscerla e a tenerla a bada. Sarebbe improprio affermare di volersi definire &#8220;accanto&#8221; all&#8217;Ombra, ma io ritengo che la parte bassa, negativa dell&#8217;altro non possa mai essere esorcizzata. <br \/>\nSolo l&#8217;esercizio paziente &#8211; anche di anni &#8211; dell&#8217;ascolto dell&#8217;altro, cio\u00e8 l&#8217;esercizio di interpretazione della sua esistenza, consente di veder emergere le forme di consapevolezza che l&#8217;altro dovrebbe essere in grado di possedere gi\u00e0, ma che, in realt\u00e0, non ha mai conosciuto o non riesce ad esprimere, a praticare compiutamente. <br \/>\nSeguo il significante, assecondo le resistenze personali al cambiamento, lasciando all&#8217;Ombra la possibilit\u00e0 di manifestarsi con la sua carica distruttiva. Mostro ci\u00f2 che vedo. Alimento la personale capacit\u00e0 di visione. Indico mete e scopi, traguardi e qualche tappa del cammino da compiere. Procedo verso la vita assieme alle persone che si affidano a me, con la preoccupazione di &#8216;riportare i ragazzi a casa&#8217; e di restituire ad ognuno dei membri della famiglia seguita il posto che gli compete.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\">Nel frattempo, do senso alla mia vita: il dolore degli altri mi aiuta a non sentire il mio come peso insopportabile: c&#8217;\u00e8 sempre qualcuno che soffre pi\u00f9 di noi. E poi, come \u00e8 stato detto efficacamente, la verit\u00e0 \u00e8 al di sopra di ogni commiserazione. Non la cerco lontano dalla terra. Sono convinto che \u00abla verit\u00e0 \u00e8 il tono di un incontro\u00bb. L&#8217;unica cosa che abbia veramente senso \u00e8 salvarsi insieme.<br \/>\n <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La scelta antica di fare dono della mia vita con il dono del tempo non si \u00e8 mai &#8216;ridotta&#8217; al mero &#8216;volontariato&#8217;, addirittura all&#8217;oblazione di s\u00e9, come dicevamo polemicamente venti anni fa, quando incominciammo ad accostarci alle vite disastrate dei &hellip; <a href=\"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/camminarsi-dentro-90-accanto-allombra\/\">Continua a leggere<span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[],"class_list":["post-5591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-camminarsi-dentro"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5591"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5619,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5591\/revisions\/5619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}