{"id":6463,"date":"2009-11-23T14:41:21","date_gmt":"2009-11-23T12:41:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gabrielederitis.it\/?p=6463"},"modified":"2009-11-23T16:12:10","modified_gmt":"2009-11-23T14:12:10","slug":"camminarsi-dentro-103-il-mattutino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/camminarsi-dentro-103-il-mattutino\/","title":{"rendered":"CAMMINARSI DENTRO (103): Il Mattutino."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\"><em>Il nome della rosa<\/em> \u00e8 suddiviso in sette giornate e ciascuna giornata in periodi corrispondenti alle ore liturgiche. Nella Nota che precede il <em>Prologo<\/em> Umberto Eco avverte: i riferimenti alle ore canoniche\u00a0da parte di Adso, l&#8217;estensore del manoscritto dal quale egli finge di trascrivere la narrazione, suscitano in lui perplessit\u00e0, \u00abperch\u00e9 non solo la loro individuazione varia a seconda delle localit\u00e0 e delle stagioni, ma con ogni probabilit\u00e0 nel XIV secolo non ci si atteneva con assoluta precisione alle indicazioni fissate da san Benedetto nella Regola.<br \/>\nTuttavia, a orientamento del lettore, deducendo in parte dal testo e in parte confrontando la regola originaria con la descrizione della vita monastica da Edouard Schneider in <em>Les heures b\u00e9n\u00e9dictines<\/em> (Paris, Grasset, 1925), credo ci si possa attenere alla seguente valutazione:<\/span>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\"><em>Mattutino<\/em> (che talora Adso chiama anche con l&#8217;antica espressione di <em>Vigiliae<\/em>). Tra le 2.30 e le 3 di notte [&#8230;]. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\">Il computo si basa sul fatto che nell&#8217;Italia settentrionale, alla fine di novembre, il sole si leva intorno alle 7.30 e tramonta intorno alle 4.40 pomeridiane\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">* * *<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\">Secondo giorno<br \/>\nMATTUTINO<br \/>\n<em>Dove poche ore di mistica felicit\u00e0 sono interrotte da un sanguinosissimo evento.<\/em><\/span>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\">Simbolo talora del demonio, talora del Cristo risorto, nessun animale \u00e8 pi\u00f9 infido del gallo. L&#8217;ordine nostro ne conobbe di infingardi, che non cantavano al levar del sole. E d&#8217;altra parte, specie nelle giornate invernali, l&#8217;ufficio di mattutino ha luogo quando ancora la notte \u00e8 piena e la natura tutta addormentata, perch\u00e9 il monaco deve alzarsi nell&#8217;oscurit\u00e0 e a lungo nell&#8217;oscurit\u00e0 pregare attendendo il giorno e illuminando le tenebre con la fiamma della devozione. Perci\u00f2 saggiamente la consuetudine predispose dei veglianti che non si coricassero con i confratelli, ma trascorressero la notte recitando ritmicamente quel numero esatto di salmi che desse loro la misura del tempo trascorso, cos\u00ec che, allo scadere delle ore votate al sonno degli altri, agli altri dessero il segno della veglia. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium; font-family: bookman old style;\"><em> <\/em> <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il nome della rosa \u00e8 suddiviso in sette giornate e ciascuna giornata in periodi corrispondenti alle ore liturgiche. 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