{"id":7471,"date":"2009-12-31T10:53:32","date_gmt":"2009-12-31T08:53:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gabrielederitis.it\/?p=7471"},"modified":"2011-07-26T08:38:03","modified_gmt":"2011-07-26T06:38:03","slug":"camminarsi-dentro-118-tra-vissuto-e-viaggio-dal-vissuto-al-viaggio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/camminarsi-dentro-118-tra-vissuto-e-viaggio-dal-vissuto-al-viaggio\/","title":{"rendered":"

CAMMINARSI DENTRO (118): Tra ‘vissuto’ e ‘viaggio’. Dal vissuto<\/em> al viaggio<\/em>. Che cosa significa ‘fare esperienza’."},"content":{"rendered":"

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“Nei nostri libri di lettura c’era la favola del vecchio che, sul letto di morte, d\u00e0 ad intendere ai suoi figli che nella sua vigna \u00e8 nascosto un tesoro. Loro non avevano che da scavare. Scavarono, ma del tesoro nessuna traccia. Quando per\u00f2 giunge l’inverno, la vigna rende come nessun’altra nell’intera regione. I figli allora si rendono conto che il padre aveva lasciato loro un’esperienza: non nell’oro sta la fortuna, ma nell’operosit\u00e0”. <\/span><\/p>\n

(WALTER BENJAMIN, Esperienza e povert\u00e0<\/em>).<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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‘Primo fra tutti’, \u00e8 stato Walter Benjamin, con Esperienza e povert\u00e0<\/em> (1933) ad avvertirci sul pericolo di cercare lontano quello che abbiamo ricevuto gi\u00e0 in eredit\u00e0. A lui si sarebbe ispirato Giorgio Agamben nel 1978 con il suo Infanzia e storia<\/em>, che ci propone una teoria dell’infanzia<\/em>: l’uomo nasce in-fans<\/em>, senza linguaggio. A differenza di quello che ha sempre sostenuto la tradizione metafisica, l’uomo non \u00e8 “l’animale che ha il linguaggio”, ma \u00e8 l’essere che ne \u00e8 privo e deve, perci\u00f2, riceverlo dall’esterno. Da qui, la sua condizione di creatura fragile, esposta al mondo. Da qui, la necessit\u00e0 dell’educazione. Da qui, l’importanza della dimensione del cum<\/em>. Buon ultimo in ordine di tempo, Giacomo Marramao (Kair\u00f3s. Apologia del tempo debito, <\/em>1992) ha avvertito: <\/span><\/p>\n

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\u00abIl termine esperienza va qui assunto nel suo significato di Er-fahrung<\/em>, esperienza-viaggio, non in quello di Er-leben<\/em> o Er-lebnis<\/em>, esperienza-vita. L’esperienza \u00e8 un er-fahren<\/em>: equivale a intraprendere un viaggio<\/em>. Per la stessa ragione \u00e8 necessario riallacciarsi anche al termine greco em-peir\u00eda<\/em>, di cui il termine latino ex-perientia<\/em> \u00e8 un fedelissimo calco: esso indica il movimento di un passare attraverso le strettoie del saggio, della prova. E – fatto assai poco considerato – discende dalla stessa radice di per-iculum\u00bb<\/em>. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

L’esperienza<\/em> di Exodus<\/a>, il modo di fare esperienza in Exodus non si esaurisce certo nell’idea dell’esperienza come ‘vissuto’, come se il baricentro dell’esperienza personale fosse la propria coscienza, con i vissuti esperienziali accampati l\u00ec, di fronte a noi, assunti come criterio di verit\u00e0.
Per i ragazzi il vissuto<\/em> \u00e8 quasi tutto: restano aggrappati a lungo ad esso; lo assumono immediatamente come fonte di verit\u00e0, di autenticit\u00e0, navigando spesso a vista, cio\u00e8 procedendo per acquisizioni successive, al di qua dell’accesso al simbolico<\/a>. Stimolati a mettersi in cammino, quando abbiano ritrovato se stessi, vengono guidati attraverso gli spazi aperti, per ricostruire il personale paesaggio affettivo<\/em>.<\/span><\/p>\n

Certo, bisogna tornare in s\u00e9, riacquistare coscienza delle proprie azioni, imparare a camminarsi dentro<\/a>, ma questo sar\u00e0 un movimento ‘dall’esterno’: siamo in cammino anche verso noi stessi, ma il vero cammino \u00e8 quello che intraprendiamo verso gli altri e verso il mondo. <\/span><\/p>\n

Le basi dell’educabilit\u00e0<\/em> di un Educatore sono tre: muovere verso noi stessi, verso gli altri, verso il mondo. La condizione dell’educabilit\u00e0<\/em> dei ragazzi dipende interamente dalla capacit\u00e0 di educare se stessi. <\/span><\/p>\n

Non mero esempio, come si diceva un tempo. Certo, \u00e8 importante essere testimoni di ci\u00f2 che si proclama, ma non come predicatori di verit\u00e0, atteggiandosi a sapienti, a custodi di verit\u00e0 per iniziati. Piuttosto, gente comune, ‘scarti’: don Antonio Mazzi dice ‘scartini’.<\/span><\/p>\n

Al di l\u00e0 e oltre il vissuto<\/em> conta essere in cammino, in esodo dallo spirito del tempo<\/em> (dai suoi vizi). L’esperienza<\/em> di Exodus, il nostro modo di fare esperienza si riassume nell’idea del viaggio. E viaggiare significa andare incontro al saggio, alla prova. Uscire dalle nostre tiepide case, per incontrare gli altri, il mondo.<\/span><\/p>\n

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* “Nei nostri libri di lettura c’era la favola del vecchio che, sul letto di morte, d\u00e0 ad intendere ai suoi figli che nella sua vigna \u00e8 nascosto un tesoro. Loro non avevano che da scavare. Scavarono, ma del tesoro … Continua a leggere→<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[57,56],"tags":[],"class_list":["post-7471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-camminarsi-dentro","category-exodus"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7471"}],"version-history":[{"count":48,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7471\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7475,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7471\/revisions\/7475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}