SPOSTARE LE TENDE (1): Muovere verso il mondo."},"content":{"rendered":"
*<\/span><\/p>\n [Post ‘in costruzione’]<\/span><\/p>\n I macrotemi comuni a tutti i momenti della Formazione degli Educatori in Exodus possono essere formulati cos\u00ec:<\/span><\/p>\n 1 \u00a0– Le attuali tendenze alla mondializzazione: i Paesi poveri e i Paesi impoveriti. Quali povert\u00e0 e quali sviluppi.<\/span><\/p>\n 2 – Il Paese dei balocchi: consumi e dipendenze. Oltre lo sballo e il culto dell’esteriorit\u00e0.<\/span><\/p>\n 3 – Le istituzioni pubbliche e private nell’era dell’a-politica. Quello che resta del sistema e le sue alternative.<\/span><\/p>\n 4 – I Cristi delle tende. Beati i poveri.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n <\/p>\n <\/p>\n Mi servir\u00f2 di essi per dare forma alla questione pi\u00f9 grande: che cosa intendere per ‘mondo’. Intanto, distinguer\u00f2 tra mondializzazione e globalizzazione. La seconda \u00e8 piuttosto una deriva, un processo inarrestabile di messa in comune dei mercati economici e finanziari: l’oggetto di interesse \u00e8 dato dalle merci. La prima \u00e8 il processo di internazionalizzazione crescente delle relazioni tra Stati e popoli, dell’interazione e dell’integrazione tra aree del mondo, della cooperazione economica… Il Glossario contenuto nel sito ufficiale dell’Unione Europea sembra confondere i due termini, in quanto scrive erroneamente: \u00abGlobalizzazione dell’economia (mondializzazione)<\/a>\u00bb, come se un termine fosse sinonimo dell’altro! Perfino Serge Latouche fonde i due termini, addirittura parlando di pericoli della mondializzazione<\/a>. Possiamo anche assumere i processi storici segnati dalla mondializzazione della dimensione politica e sociale come fenomeni che si sono risolti progressivamente in ‘globalizzazione’: non importa se questo termine andrebbe riferito piuttosto ai mercati e solo ad essi. Resta l’interesse per l’internazionalizzazione e per la standardizzazione dei consumi, dei valori, dei comportamenti.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n Fin dove spostare le tende?<\/em><\/strong><\/span> \u00e8 la domanda che sono costretto a pormi oggi, per dire onestamente cosa io possa fare a 61 anni, dopo aver concluso la mia esperienza lavorativa (di insegnante), di fronte alla prospettiva indicata a tutti i suoi Educatori da don Antonio Mazzi (nell’Incontro di Sonico del 6 e 7 settembre 2009): realizzare il piccolo Esodo personale, ‘fermandosi’ una volta all’anno, per aderire a un’esperienza di fraternit\u00e0, ma anche diventare ‘internazionali’, aderendo all’esperienza di Educatori senza frontiere<\/a>, magari con un viaggio all’anno in una delle sedi lontane, sicuramente facendo propria la ‘filosofia’ dell’erranza, dell’itineranza.<\/span><\/p>\n *<\/span><\/p>\n Spostare le tende: Vico 1<\/a> – Vico 2<\/a> – Don Antonio 1<\/a> – Don Antonio 2<\/a><\/span><\/p>\n Le basi dell’educabilit\u00e0<\/em> di un Educatore (in Exodus) sono tre: muovere verso noi stessi<\/a>, verso gli altri<\/a>, verso il mondo<\/a>. La condizione dell\u2019educabilit\u00e0 <\/em>dei ragazzi dipende interamente dalla capacit\u00e0 di educare se stessi.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" * [Post ‘in costruzione’] I macrotemi comuni a tutti i momenti della Formazione degli Educatori in Exodus possono essere formulati cos\u00ec: 1 \u00a0– Le attuali tendenze alla mondializzazione: i Paesi poveri e i Paesi impoveriti. Quali povert\u00e0 e quali sviluppi. … Continua a leggere\n