CAMMINARSI DENTRO (153): Ci\u00f2 che sono diventato. Al di l\u00e0 e oltre ci\u00f2 che credevo di essere."},"content":{"rendered":"
*<\/span><\/p>\n Mi sto interrogando in questi giorni sulla natura della mia umanit\u00e0, per comprendere a fondo se io sia riuscito ad essere quello che volevo o se, per caso, non abbia potuto fare a meno di essere quello che ero gi\u00e0, quello che affiorava di me anno dopo anno, indipendentemente da sforzi e progetti.<\/span><\/p>\n In buona sostanza, ho qualche merito se considero il ‘risultato’ raggiunto, l’equilibrio e la pace di una maturit\u00e0 da cui sono assenti astratti furori e bellicose rivendicazioni ‘sessiste’?<\/span><\/p>\n Per qualche anno, ho creduto di essere un ‘maschio selvatico<\/a>‘, perch\u00e9 convinto della bont\u00e0 di una naturalezza che non poteva essere riguardata come colpevole acquiescenza ad istinti distruttivi o a egoistiche affermazioni di s\u00e9.<\/span><\/p>\n E prima ancora, dal 1975, per molti anni dopo, sono stato convinto ‘femminista’, cio\u00e8 schierato dalla parte delle lotte femminili. Mi sono convinto, per\u00f2, lentamente del fatto che non potevo rivendicare un’identit\u00e0 politica che non mi riguardava e non mi apparteneva. La riflessione pubblica degli ultimi venti anni mi ha aiutato a ‘distanziarmi’ sempre di pi\u00f9 dalle filosofie della differenza<\/a>, che ancora oggi per me sono il miglior approdo di quelle lotte. Le mie ‘ragioni’ andavano cercate altrove.<\/span><\/p>\n Massimo Cacciari nel 1981, con il suo Weibliches<\/em>, un capitolo sul ‘femminino’ contenuto in Dallo Steinhof. Prospettive viennesi del primo Novecento<\/em>, mi aiut\u00f2 a pensare che il Maschio \u00e8 morto. Il ‘canto del dipartito’ \u00e8 la nuova voce di chi si \u00e8 congedato dal metafisico dissidio tra i sessi, che sopravvive nell’astratto supporre che ci sia un’immutabile natura maschile accanto e di fronte ad un’immutabile natura femminile. La ‘differenza in pace’ sembrava dischiudere la prospettiva di un umano consistere in cui ogni bene sarebbe venuto dall’incontro con le donne.<\/span><\/p>\n L’opera, forse, pi\u00f9 utile al riguardo \u00e8 il saggio del 1995 di Nadia Fusini Uomini e donne. Una fratellanza inquieta<\/a><\/em>, che aiuta a pensare il concreto relazionarsi di persone di sesso opposto ma accomunate da ragioni affettive: alla domanda su chi sia un uomo e su chi sia una donna, lei rispondeva saggiamente cos\u00ec: cercher\u00f2 di comprendere come questo<\/em> uomo sia uomo di fronte alla sua donna e come questa<\/em> donna sia donna di fronte al suo uomo…<\/span><\/p>\n Detto questo, e detto tutto quello che poi ancora \u00e8 stato pensato a vantaggio del superamento di ogni astratto contrapporsi di sessi e culture diverse, resta da chiedersi quale sia la propria natura, se cio\u00e8 si propenda di pi\u00f9 per la ‘selvatichezza’, non importa come declinata, o se prevalga un pi\u00f9 alto sentire che non assegna pi\u00f9 agli istinti naturali e agli impulsi sessuali il primato di sempre. E c’\u00e8 da chiedersi cosa sia questo sentire che non \u00e8 riducibile alla ‘maschilit\u00e0’ pura e semplice.<\/span><\/p>\n Io credo che alcuni Autori aiutino con le loro opere esemplari a dire in breve di cosa io stia parlando. Mi limiter\u00f2, per brevit\u00e0, ad elencarle (molto ho gi\u00e0 scritto e altro ne scriver\u00f2): ad esse ho affidato la mia riflessione negli ultimi dieci anni. Grazie ad esse, ho potuto pensare la mia esperienza e verificare cosa io stessi diventando, ma soprattutto cosa sono stato, al di l\u00e0 di quello che credevo di essere:<\/span><\/p>\n ROBERTA DE MONTICELLI, L’ordine del cuore. Etica e teoria del sentire, GARZANTI 2003<\/a><\/span><\/p>\n ROBERTA DE MONTICELLI, La novit\u00e0 di ognuno. Persona e libert\u00e0, GARZANTI 2009<\/a><\/span><\/p>\n VITO MANCUSO, <\/a>La vita autentica<\/a><\/em>, RAFFAELLO CORTINA EDITORE 2009<\/a><\/span><\/p>\n DUCCIO DEMETRIO, <\/a>L’interiorit\u00e0 maschile. Le solitudini maschili<\/a><\/em>, RAFFAELLO CORTINA EDITORE 2010<\/a><\/span><\/p>\n Soprattutto Duccio Demetrio<\/a> mi porta a pensare di non essere mai diventato – e di non poter essere – un ‘maschio selvatico’: io credevo di esserlo, che lo sarei diventato, addirittura che al fondo della mia coscienza quello ero stato. In realt\u00e0, la mia invincibile timidezza mi ha portato a condurre una vita schiva, per cui i limiti e le debolezze proprie della timidezza si sono tradotte con il tempo in sentimenti e virt\u00f9 riconducibili alla vita schiva<\/a>.<\/span><\/p>\n *<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" * Mi sto interrogando in questi giorni sulla natura della mia umanit\u00e0, per comprendere a fondo se io sia riuscito ad essere quello che volevo o se, per caso, non abbia potuto fare a meno di essere quello che ero … Continua a leggere