{"id":9697,"date":"2011-08-15T10:26:00","date_gmt":"2011-08-15T08:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/?p=9697"},"modified":"2011-08-15T10:38:02","modified_gmt":"2011-08-15T08:38:02","slug":"intelligenza-emotiva-2-voce-del-desiderio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/intelligenza-emotiva-2-voce-del-desiderio\/","title":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><STRONG>Contributi a una cultura dell&#8217;Ascolto<\/strong><\/span> CAMMINARSI DENTRO (251): Il desiderio femminile"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\">*<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 16px;\"><em>Canto di donna <\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 16px;\"> Canto di donna che si sa non vista<br \/> <\/span><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 16px;\">dietro le chiuse imposte, voce roca, <br \/> di languenti abbandoni e d&#8217;improvvisi <br \/> brividi scorsa, di vuote parole <br \/> fatta, ch&#8217;io non discerno. <br \/> O voce assorta, procellosa e dolce, <br \/> folta di sogni, <br \/> quale rapiva i marinai in mezzo <br \/> al mare, un tempo, canto di sirena. <br \/> Voce del desiderio, che non sa <br \/> se vuole o teme, ed altra non ridice <br \/> cosa che s\u00e9, che il suo buio, tremante <br \/> amore. Come te l&#8217;accesa carne <br \/> parla talora, e ascolta <br \/> s\u00e9 stupefatta esistere. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 16px;\">Sergio Solmi<br \/> da: <em>Ritorno a una citt\u00e0<\/em>, 1926<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\">A pagina 54 de <em>Il pensiero poetante. Saggio su Leopardi<\/em>, del 1980, al centro del capitolo intitolato <em>Lo scacco del pensiero: per un&#8217;esegesi dell&#8217;infinito<\/em>,\u00a0Antonio Prete dichiara:<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\">Non esperienza del piacere, ma parola del desiderio. Il piacere della scrittura \u00e8 forse il solo piacere di cui si ha esperienza mentre si scrive. Nonostante il desiderio d&#8217;infinito, \u00ab&#8230; l&#8217;animo umano o di qualunque vivente non \u00e8 capace di un sentimento il quale contenga la totalit\u00e0 dell&#8217;infinito\u00bb (<em>Zibaldone<\/em>, 610, 4 febbraio 1821). <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\">Il seguito della lettura chiarisce molte cose, non solo del <em>canto<\/em> leopardiano. E qui non interessa illustrarle tutte. Si rinvia alla lettura sistematica del saggio di Prete. L&#8217;assunto leopardiano \u00e8 pi\u00f9 che una tesi filosofica illustrata con i mezzi della poesia. Costituisce, tuttavia, un inizio per noi.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\">Sulla via del chiarimento su che cosa si debba intendere per &#8216;intelligenza emotiva&#8217; ci viene incontro l&#8217;idea che si debba <span style=\"text-decoration: underline;\">dare voce al desiderio<\/span>. Roland Barthes ha scritto: \u00abSi scrive con il desiderio, e io non smetto mai di desiderare\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\"><a href=\"http:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/donne-desiderio.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-9713\" title=\"donne-desiderio\" src=\"http:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/donne-desiderio.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"281\" \/><\/a>Non mi interessa partire, come pure ho fatto, dalla <a href=\"http:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/?p=9621\" target=\"_blank\">nozione<\/a> di intelligenza emotiva, per passare subito a distinguere tra <a href=\"http:\/\/www.gabrielederitis.it\/wordpress\/?p=9650\" target=\"_blank\">istinto, bisogno, desiderio<\/a>: al cuore di tutte le questioni incontriamo lo statuto dell&#8217;amore e l&#8217;irriducibilit\u00e0 del desiderio. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\">Si potrebbe dire, anticipando una conclusione personale, che ci spendiamo la vita improvvisandola sotto lo sguardo dell&#8217;altro. Noi siamo quotidianamente impegnati a contrattare con il mondo &#8211; gli altri &#8211; i significati da dare alle cose: battaglia per il riconoscimento, comunicazione significativa, produzione di senso, discorso intervengono di volta in volta a definire i termini della battaglia. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\">Una mia amica ha scritto: <\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\">Un&#8217;altissima quantit\u00e0 di incontri umani viene distrutta da una scarsa tolleranza agli equivoci. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\">Ecco. Non si tratta di dire &#8216;semplicemente&#8217; la verit\u00e0, come se essa fosse a portata di mano, o come se fosse il resoconto credibile di quello che \u00e8 accaduto ieri alle 17.30. Se non intervengono pazienza e ascolto, accettazione e dialogo, non si costruisce nulla.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\">Ho sempre raccontato ai miei alunni il seguente dialoghetto &#8216;lacaniano&#8217;: <\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\">&#8211; Tu non mi ami pi\u00f9. <br \/> &#8211; Non \u00e8 vero: io ti amo. <br \/> &#8211; Ecco! Vedi! Non mi ami pi\u00f9! <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\">che illustra bene l&#8217;idea della domanda del desiderio, della sua pretesa. Il desiderio \u00e8 irriducibile pretesa all&#8217;impossibile. Esso vuole tutto. Vuole l&#8217;Altro dell&#8217;altro: vuole impossessarsi dell&#8217;anima dell&#8217;altro. Vuole esercitare il proprio dominio sul cuore dell&#8217;altro, ma nello stesso tempo sa che \u00e8 impossibile, perch\u00e9 l&#8217;altro non \u00e8 un oggetto di cui si possa esercitare la propriet\u00e0. Il desiderio \u00e8 irriducibile, perch\u00e9 insaziabile, eternamente proteso com&#8217;\u00e8 verso l&#8217;oggetto d&#8217;elezione. Realisticamente, esso si acconcia a chiedere l&#8217;impossibile. E&#8217; importante per noi non transigere su di esso: non consentire che sia messo a tacere. Ma su questo occorre necessariamente ritornare. Tutto nasce da qui. Tutto rischia di naufragare su questi scogli.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'Bookman Old Style', serif; line-height: 21px; font-size: 20px;\">*<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>* Canto di donna Canto di donna che si sa non vista dietro le chiuse imposte, voce roca, di languenti abbandoni e d&#8217;improvvisi brividi scorsa, di vuote parole fatta, ch&#8217;io non discerno. 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